作者：李韜 北京師范大學互聯網發展研究院院長，新聞傳播學院教授、博導 

黨的二十大報告提出“以中國式現代化全面推進中華民族偉大復興”的使命任務，同時提出，要加快建設“數字中國”“網絡強國”。當今世界，互聯網、大數據、人工智能以及物聯網、區塊鏈等數字技術加速迭代、跨界融合，人類社會正處于波瀾壯闊的數字化進程之中，數字化與現代化交織發展的圖景日益清晰。

現代化是一個多階段、多層次的歷史發展過程。廣義上的現代化是一個世界性的歷史過程，是人類社會工業革命以來所經歷的急劇變革，客觀來看，今天的現代化既包括以工業化為驅動力，推動傳統農業社會邁向現代社會的全球性轉變過程，也包括以數字化為驅動力，推動工業社會邁向信息社會、數字社會的全球性轉變過程。在上述轉變過程中，經濟、政治、文化、思想等各個領域相互滲透融合。

從本質上看，現代化最為重要的是人的現代化。一方面，人是現代化事業的建設者、推動者，是現代化事業的主體；另一方面，現代化事業這一歷史進程又深刻影響著人的觀念、行為，進而深刻影響人的全面發展。客觀看，中國式現代化歸根結底是人的現代化，要以促進人的自由全面發展為價值追求與核心目標。人口規模巨大是我國面臨的客觀現實，是我國的基本國情，也是中國式現代化的邏輯起點與前提基礎。人口規模巨大，一方面是發展的動力、機會與紅利，另一方面也使得國家現代化面臨巨大壓力和挑戰。經濟社會發展最終要以實現每個人的自由全面發展作為目標和尺度，只有中國人普遍實現了全面的現代化，中國社會才能實現全面的現代化。因此，人口規模巨大社會歷史背景下的現代化，必須把人的現代化放在首位，把促進人的自由全面發展作為目標和要旨。

人的現代化是社會現代化的根本目標和顯著標志。在中華優秀傳統文化中，以人為本思想源遠流長。早在《左傳》中就已經出現了“民受天地之中以生”的人本思想。《孝經·圣治》引孔子之語說“天地之性，人為貴”，荀子也認為“人有氣、有生、有知，亦且有義，故最為天下貴也”。馬克思主義經典作家認為，未來社會是“以每個人的全面而自由的發展為基本原則的社會形式”，在未來社會聯合體里，“每個人的自由發展是一切人自由發展的條件”。馬克思進一步指出，只有在“真正的共同體”中，“個人才能獲得全面發展其才能的手段，也就是說，只有在共同體中才可能有個人自由”。

在我國現代化進程中，人的全面發展的不同維度得到了充分體現。根據《中華人民共和國國民經濟和社會發展第十四個五年規劃和2035年遠景目標綱要》，我國基本實現社會主義現代化時，要實現“國民素質和社會文明程度達到新高度”“經濟總量和城鄉居民人均收入將再邁上新的大臺階”“基本公共服務實現均等化，城鄉區域發展差距和居民生活水平差距顯著縮小”“人民生活更加美好，人的全面發展、全體人民共同富裕取得更為明顯的實質性進展”等目標。由此可見，人的全面發展應包括：經濟層面的收入水平的普遍性提升，教育、健康等基本公共服務更加均等、普惠，人們精神文化生活水平更高，人們的主觀福祉水平持續不斷提升等。